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Bodas de oro de la parroquia San José
50 aņos de vida parroquial




MAS ANTECEDENTES

La Resolana
Después de ser eregida como Municipio


Cuando el Padre Brambila inicia su investigación sobre nuestra entonces vcicaría describe el pueblo asi:

"...Delante de zapotillo, una desviación de 3 Kms. lleva a la caņada del arroyo del tecolote, formada por el cerrito de la petaca, a cuya sombra está la antigua hacienda de La Resolana, hoy pueblo de importancia y cabecera municipal, donde la temperatura es una verdadera resolana. Es un pueblo nuevo, que la riqueza de la costa y entrada de la carretera Guadalajara-Barra de Navidad han levantado de la noche a la maņana. Está fincándose sobra, un moderno plano, en tierras vírgenes, plaza, mercado, palacio municipal, casas modernas, fábricas, etc. El vuajero ve por todas partes una febril contrucción, y le parece que sus dinámicas y progresistas moradores, se han echado a cuestas la tarea de hacer de este pueblo el mejor de la costa. Sobre el caserío se levantan las chimeneas de la fábrica de jabón y de los 12 hornos de la compaņía tabaquera. Sobre la torrecilla del ayuntamiento un grande reloj marca el compás del trabajo de este pueblo. Lejos del jardin queda el casco de lo que fue la hacienda a cuyas paredes están anexas el curato y una pobre y destartalada capillita de ladrillo y teja y de paredes bajas, que parece ermita de un humilde rancho y no de una población de 4,000 habitantes.."

Hace una narración de los servicios con que cuenta el pueblo. "Además de la carretera nacional que llegará a Navidad y que hoy está en servicio hasta La Huerta, hay brechas llevan a la Villa, Cuautitlán y Cihuatlán pero en el temporal de aguas quedan inservibles. Desde 1943 la familia Rueda de Autlán mediante una línea telénica unió a esta ciudad, La Resolana y demás pueblos de la costa. La luz eléctrica la estableció en 1948 D. Francisco Aguilar. Se cuenta con agua potable desde 1944. Se toma a un kilómetro arriba de la población, es de muy buen sabor y potable. Hay correo, mercado, comercios de importancia, médicos y boticas, etc. El gobierno tiene escuelas con modernos edificios tanto en la cabecera como en las principales rancherías. En esta jurisdicción está encalvada la planta hidroeléctrica del Guamúchi que el aņo próximo pasada empezó a dar servicio a Autlán. Hay un cine parroquial que ha ocasionado divisiones en el pueblo y ha entorpecido el ministerio sacerdotal. El primer automóvil que pisó estas tierras lo trajo en 1920 D. Gil González desde el balneario de Melaque y a través de brechas imporovisadas.."

Considera que la población cuenta con muchas riquezas: Desde 1944 la mano del hombre ha borrado esos bosques y con modernos tractores ha arado esas ricas tierras que le devuelven el cien por uno. Se están levantando grandes plantíos de palma de coco, caņa de azúcar, plátanos, huertas, etc. Se cultiva en grande escala el maíz, ajonjolí, arroz, tabaco, algodón, etc. Por esto la agricultura es la principal fuente de riqueza de esta región.l También han sido grandes factores de prosperidad: la agricultura mecanizada introducida por los abricultores industriosos y la compaņía tabaquera "Las Palmas de Don José Carranza que regfacciona a muchos agricultores y da trabajo a muchos hombres y mujeres, raya generalmente de 20 a 30 mil pesos. La laguna del Capulín y los innumerables arroyelos que bajan de la sierra, le dan al agricultor agua en abundancia para regar sus tierras. En el Zapotillo y la Guacamaya de Don Francisco Rangel tiene grandes plantíos de caņa de azúcar y un grande trapiche panochero que da trabajo a muchos jornaleros y tiene el proyecto de transformarlo en ingenio azucarero. También los espaņoles Lozano contribuyeron grandemente al desarrollo del pueblo y fueron durante muchos aņos los que refaccionaban al agricultor pobre.."

Sobre la Religión opina

La Resolana ha progresado mucho económicamente, pero religiosa y moralmente está muy atrasada. Es pueblo nuevo y se ha formado de familias recomendables y también de aventureros y criminales capaces de todo. La cultura religiosa es muy deficiente y en algunos es nula. Hay muy poca frecuencia de sacramentos y como un 60% de la población no asiste a misa los días festivos. De los 800 niņos matriculados en la escuela oficial sólo asisten al catecismo unos 120. Muchos niņos y adultos no han hecho su primera comunión. Hay algunanos mmasones y evangélicos y la secta de los testigos de Jehová tiene muchos adeptos, tanto en la cabecera como en las rancherías y hacen propaganda casa por casa.

Alrededor de éstos hay un grande grupo de habladores que se mofan de la religión y tratan de desprestigiar la labor sacerdotal. Y que decir de la moralidad, "Es escandaloso el número de meretrices y centros de vicio que funcionan en esta población. son frecuentes los bailes públicos, promovidos por las autoridades o por el personal docente de las escuelas en que se revuelven seņoritas de la sociedad y prostitutas. Hay muchos amasiatos y rancherías donde hay mas concubinatos que matrimonios. Son muy frecuentes los robos y los asesinatos. Algunos de éstos, hechos por verdugos pagados". Finalmente hace la descripición breve de algunos de los poblados del naciente municipio y sus capillas:

Lo Arado. "Es uno de los principales centros agrícolas del Valle. Desde 1944 es delegación municipal. Tiene 1,200 habitantes, un moderno edificio escolar y muy buenas casas particulares. Ha progresado mucho a pesar de que carece de agua potable. Hay una capilla de ladrillo y teja dedicada a San Isidro. La empezó el P. Montaņo y la está terminando el P. González. Hay muchos amasiatos y algunas familias jehovistas. Cerca de aquí esta el cerrito de Amatepec donde hay rastros de habitaciones indias y piedras con jeroglificos. Es palúdico y los alacranes muy venenosos:.

Tecomates. "A la sombra del Cipil está la antigua ranchería de Tecomates. Un ramal de 3 Kilometros la comunica con la carretera nacional. Está a 348 metros sobre el nivel del mar y tiene cerca de 800 habitantes, una moderna escuela, una capillita de adobe y teja dedicada a la Sma. virgen de Guadalupe. La levantó el P. Montaņo. Hay muchos amasiatos y la mortalidad infantil es muy alta".

Poblado. "Desde muy lejos se divisan la escuela y el caserío del poblado, fincado sobre una loma que baja del Cipil y a poca distancia de los Tecomates. Es un pueblo nuevo formado por los vecinos de La Piedra, Conejo y la piņa, rancherías que arrastróo el rio en el ciclón de 1944 y ahogó a un matrimonio con sus 4 hijos. Hace tres aņos que se empezó a levantar sobre una planificación que tiene planta de pueblo, con proyectos de jardín, mercado, casa municipal, etc. y han dejado una manzana para templo y curato. Cuenta ya con 300 habitantes, muchas casas nuevas, una moderna escuela y agua potable. Se goza aquí de buen clima y entre los vecinos hay unión y mutua ayuda:.

Decreto de la parroquia, 15 de agosto de 1959 de Código de Derecho Canónico De acuerdo al canon 1427, se elevó a la categoría de Parroquia inamovible la actual vicaría en su tiempo La Resolana, por acta decretada en el Obispado de Colima el día 9 de agosto de 1959 por el Exelentísimo e Ilustrísimo Sr. Obispo Don Ignacio de Alba y Hernández por la gracia de Dios y de la Santa Sede.

En el mencionado decreto da instrucciones al Vicario Foráraneo M.D. Sr. D Candelario Cisneros para que el 15 de agosto del mismo aņo haga la erección de la parroquia. En él podemos ver que no sólo se eleva la Vicaría a Parroquia, sino que esta erección obedece a situaciones civiles y naturales que acontecieron en ese tiempo, el aumento de la población la creación del municipio y el problema que tenían los feligreses para cruzar el rio de Villa de Purificación en tiempos de lluvia.

También, en este mismo documento podemos destacar que después del desmembramiento de la vicaría de La Resolana de la parroquia de Villa de Purificación. Se nombra al actual vicario Salvador Vargas, que ya estaba en la comunidad desde 1954, como Párroco y tiene la orden de insertar en el libro de gobierno los límites de la parroquia, siendo los mismos que tiene actualmente el municipio por lo que se quitó a la parroquia de Jesús Marí o de la Sagrada amilia las rancherías de El Chico y El Coyamel y a la parroquia de Cuautitlán El Parotal.

La parroquia quedó constituida por las siguientes "rancherías": Lo Arado, Tecomates, El Chico, El Poblado de la Piedra Pesada, el Zapotillo, el Coyamel, El Corral de Piedra Pesada, el Zapotillo, El Coyamel, El Corral de Piedra, Parotal, Corte Colorado, La Piņa, El Tecolote, El paso, El Conejo, Los Limoncitos y el Chanal. Este documento se encuentra en el libro de Gobierno No. 2 de la Notaría de la parroquia San José foja 46, del aņo 1959.


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Casimiro Castillo, Jalisco. Agosto 15 de 2009.
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